Miraç Kandili namazı kılınışı ve hangi vakit kılınacağı, İslam aleminde idrak edilecek olan kandil gecesi öncesi vatandaşların odaklandığı mevzulardan oldu. Kandil gecelerine ilişkin özel bir namaz yahut ibadet formu var mıdır? sorusuna Diyanet kaynaklarında örnekler verilecek karşılıklar sunuluyor. Diyanet’te yer alan bilgiye nazaran Kandil gecelerinin gündüzlerinde yani geceyi takip eden sonraki günde oruç tutmak müstehaptır. Recep ayının yirmi altısını yirmi yedisine bağlayan gece idrak edilen Miraç Kandili’nde tesbih namazı kılınabilecek namazlar olarak öneriliyor. Pekala, Miraç Kandili namazı kaç rekat, nasıl ve ne vakit kılınır? İşte, o bahis hakkında ayrıntılar.

MİRAÇ KANDİLİ NAMAZI NASIL VE NE VAKİT KILINIR?

Kandiller ve öteki dini geceler Diyanet İşleri Başkanlığı’nın verdiği bilgilere nazaran akşam ezanı ile başlayacağı için, akşam namazıyla birlikte ibadet edilmeye başlanabilir. Bu hususta Diyanet İşleri Başkanlığı’nın net bir kararı olmasa da bu ibadetler yatsı namazı ile de sürdürülebilir.

Kandil namazı için Diyanet İşleri Başkanlığı’nın yayımladığı resmi bir bilgi yer almamaktadır. Lakin, Hz. Muhammed S.A.V’in amcasına tavsiye ettiği tesbih namazı, bugün kılınabilecek namazlar ortasında yer alıyor. Bu gecede tesbih namazının kılınması, alimler tarafından yapılan bir teklif olarak yer alıyor.

KANDİL GECESİ KILINACAK ÖZEL NAMAZ VAR MIDIR?

Diyanet İşleri Başkanlığı’nın internet adresinde bu mevzuyla ilgili şu açıklama yer alıyor:

Hz. Peygamber (s.a.s.), kimi mübarek gün ve gecelerin değerlendirilmesini tavsiye etmiş (Buhârî, Savm, 6 [1901]; Müslim, Salâtü’l-müsâfirîn, 175 [760]; Beyhakî, Ma‘rifetü’s-sünen ve’l-âsâr, 4/420 [6676]), kendisi de şahsen değerlendirmiştir (Tirmizî, Savm, 39 [739]; İbn Mâce, İkâmetü’s-salavât, 191 [1389]; bk. Nevevî, el-Mecmû’, 5/42-43). Lakin bugün ve gecelere ilişkin özel bir namaz yahut ibadet biçiminden bahsetmemiştir. Bu bağlamda mübarek gün ve geceleri, bağışlanma ve hayatımıza çekidüzen vermek için fırsat anı olarak görmemiz gerekmektedir. Hasebiyle müminler kandil gecelerinde, hayatlarının gidişatını gözden geçirmeli; yanılgı ve günahları için tövbe etmeli, dua ederek, Kur’ân-ı Kerîm okuyup anlamaya çalışarak, kaza yahut beyhude namaz kılarak bu fırsatları değerlendirmelidirler.

Kandil gecelerinin gündüzlerinde yani geceyi takip eden sonraki günde oruç tutmak müstehaptır. Çünkü Hz. Peygamber (s.a.s.), “Şaban’ın on beşinci gecesi (yani berat gecesi) olduğunda o gece ibadet ediniz, gündüzünde de oruç tutunuz. Allah o gece güneşin batmasıyla dünya semasına (rahmeti ile) tecelli eder ve fecir doğana kadar şöyle buyurur: ‘Yok mu benden af isteyen onu affedeyim, yok mu benden rızık isteyen ona rızık vereyim, yok mu bir musibete uğrayan ona afiyet vereyim, yok mu isteyen’…” (İbn Mâce, İkâmetü’s-salavât, 191 [1388]; bk. Tirmizî, Savm, 39 [739]) buyurmuştur.

TESBİH NAMAZININ KILINIŞI

Tesbih namazı, ömürde bir kere olsun kılınması tavsiye edilen mendub bir namazdır. Resûl-i Ekrem (s.a.s.) amcası Abbas’a, “Bak amca, sana tam on yararı olan bir şey öğreteyim; bunu yaparsan günahlarının ilki-sonu, eskisi-yenisi, bilmeyerek işlediğin-bilerek işlediğin, küçüğü-büyüğü ve saklı yaptığın-açıktan yaptığın on türlü günahını Allah bağışlar.” diyerek bu namazı tavsiye etmiş ve öğretmiş; Hz. Abbas da bunu her gün yapamayız, deyince Hz. Peygamber, bu namazın haftada bir, ayda bir, yılda bir yahut ömürde bir kez kılınmasının da kâfi olacağını belirtmiştir (Ebû Dâvûd, Tatavvu’, 14; Tirmizî, Salât, 238).

Tesbih namazı dört rekât olup şöyle kılınır: “Allah isteği için tesbih namazı kılmaya” diye niyet edilerek namaza başlanır.

Sübhâneke’den sonra 15 sefer “Sübhânellâhi ve’l-hamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallahü ekber” denir.

Sonra eûzü besmele çekilir, Fâtiha ve müddet okunduktan sonra 10 kez daha “Sübhânellâhi ve’l-hamdülillâhi velâ ilâhe illallahü vallahü ekber” denilir.Bu tesbih, rükûya varınca 10 sefer, rükûdan doğrulunca 10 defa, birinci secdede 10 sefer, secdeden kalkınca 10 kez, ikinci secdede 10 kez söylenir.

Böylece her rekâtta 75 tesbih yapılmış olur. İkinci rekâta kalkılınca tekrar evvel 15 sefer tesbih okunur, akabinde besmele çekilip Fâtiha ve mühlet okunup 10 sefer tesbih getirilir.

Kalan rekatlar tıpkı formda tekrarlanır ve böylelikle 4 rekât tamamlanmış ve toplam üç yüz tesbih edilmiş olur.

Tesbih namazı kerâhet vakitlerinde kılınmaz (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, II, 30-31). Tesbih namazında sehiv secdesini gerektiren bir şey olursa, sehiv secdesi olağan olarak yapılır, o secdelerde tesbih namazına has tesbihat yapılmaz (Tahtâvî, Hâşiye, s. 361).